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7月18日，电视剧《欢颜》更新至第7集。在最新的剧情内容当中，俞亦秀已经不再是闽西城寨的头人。他要离开城寨，新任的闽西头人老七，要求俞亦秀从他胯下爬过，才能离开城寨。此刻，俞亦秀像韩信一般，承受了胯下之辱。
这场戏，当然有韩信的精神感召力。但是，为何，接下来，另一场“胯下之辱”的戏，就没有发生呢？稍后，俞亦秀带领徐天，去赌局赢回自己的汽车。赌局老板在酒中下毒，要求俞亦秀受自己胯下之辱，才能给解药。
俞亦秀如何做？甘愿喝干净毒酒，而不是再受胯下之辱。这便是编剧徐兵真正高明的地方。咱们很多没有气节的普通观众可能觉得，既然已经受了一次胯下之辱，就不必在乎第二次了。如果您真的这么想，就显然没有看懂这部《欢颜》，尤其是没有看懂俞亦秀的首次胯下之辱的真正内涵。
我在早前的剧评文章当中已经说过，徐兵笔下的俞亦秀，是极具浪漫主义色彩的角色。他在城寨当中做头人，把自己关在房间当中很多年，饱读各种书籍，对天下看似了如指掌。而在这个闽西的城寨当中，俞亦秀是真正的头人。然而，一旦俞亦秀要走出城寨，他便会发现真相。
这和《楚门的世界》当中男主角的出走，是相同的。在这部电影作品当中，男主角一旦想要离开，便发现，自己所在的地方，被巨大的“天幕”笼罩，他处于一种虚假、虚构但却又极度真实的世界当中。男主角身边的一切，都是人为制造出来的。
《欢颜》当中，俞亦秀在闽西城寨当中，便是坐享这种虚幻的。城寨头人，不过是另一种虚构。刚刚离开城寨，俞亦秀便已经发现了真相。所谓的城寨安定平和，大家安居乐业，不过是城寨的另一个管事儿的人老七，投靠了地方军阀，甘愿充当军阀的乏走狗，欺诈乡里，获得一些狗骨头罢了。
这个时候的城寨，早已经成为军阀麾下的走狗与帮凶。这个城寨的头人，也不过是自己虚假繁荣的春秋大梦当中。俞亦秀是饱读书籍的人，他要读万卷书，行万里路。所以，他才想要推开城寨的大门，出走。这种出走，和《楚门的世界》当中男主角的出走是相同的。当然，推开一扇门，不过是又一扇门。
在明白了城寨头人的荒诞性之后，俞亦秀也便使然。因此，老七想要做城寨的头人，俞亦秀不过是笑笑罢了。老七依靠自己是城寨头人的所谓身份，要求俞亦秀受胯下之辱。俞亦秀怎么说？这不过是因果轮回，继而，甘愿受胯下之辱。这一时刻，谁在受真正的侮辱呢？
“城寨头人”这个头衔，在受真正的侮辱。这一刻，俞亦秀不是最为精神独立体的俞亦秀，而是作为闽西城寨的前头人这一身份。只是俞亦秀自己，老七没必要为难他。正是因为俞亦秀曾经是城寨头人，因此，现任的城寨头人老七，需要用胯下之辱的方式，求取自己那点可怜巴巴的存在感。
在俞亦秀那里，“城寨头人”这个头衔，已经和军阀的乏走狗没有区别。所以，他让“城寨前头人”从“城寨现任头人”胯下爬过，不过是对于“城寨头人”最大的羞辱罢了。
俞亦秀的爬过，不过是推开了闽西城寨的“楚门的世界”，爬过之后，俞亦秀兴高采烈，这便是编剧导演徐兵真正高明的地方，是《欢颜》的大智慧。俞亦秀开启了新的世界，即便是这个新世界，是另一个“楚门的世界”。
牛车上，俞亦秀和赶牛人谈未来世界的样子，他不知道，便让徐天去说。徐天说了一个新世界。这个新世界，便是俞亦秀们推开“楚门的世界”之后要追寻的。而在这一刻，同志们抛头颅洒热血的革命气质，被侧面烘托出来。
赌场当中，俞亦秀则代表了俞亦秀自己。所以，他不受胯下之辱，甘愿把毒酒喝干。这便是真正大写的“人”了。看到中毒倒地的俞亦秀，懂行的观众们，免不得要为编剧徐兵，起立鼓掌。（文/马庆云）
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原文链接：《欢颜》俞亦秀，为何甘愿受胯下之辱？闽西城寨，楚门的世界
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